Trifrontera
Brasil – Colombia – Perú
Memoria histórica y cosmovisión
La ancestralidad que caracteriza a cada una de las poblaciones originarias de la Pan-Amazonía es algo que llama la atención y resalta ante los ojos del planeta. Lo que muchos no saben es que, cada una de las partes que componen la memoria histórica de los pueblos de nuestra inmensa selva tienen una fuerte influencia sobre los modelos de socialización. Hemos mencionado, a lo largo de este manual de capacitación, los detalles que relacionan la cosmovisión indígena con la armonía y el respeto territorial. Nos hemos referido a la memoria y cosmovisión que guardan nuestras comunidades, como mecanismos de protección ambiental y garantias para la preservación de la vida.
En el módulo anterior resaltamos el papel del relato para crear nuestros productos comunicativos. Las narraciones que surgen desde nuestros pueblos amazónicos representan la esencia y el ser de los habitantes del territorio; tenemos que entender que esos relatos nos llevan a entender como funcionan las dinámicas sociales. Manifestaciones como el uso de los distintos idiomas de los pueblos originarios, las ceremonias y rituales dan cuenta de la relación que tienen los pueblos con el territorio que habitan.
En ese orden de ideas, podemos argumentar que desde la cosmovisión y la identidadcultural se puede partir para entender las dinámicas de interacción entre miembros de una comunidad; entre ellas, los asuntos ambientales.
Pero, ¿Cuál es la situación actual de la memoria histórica y de la identidad cultural dentro de los pueblos y comunidades amazónicas? ¿la cosmovisión tiene la misma fuerza dentro de los habitantes de la Pan-Amazonía, como hace un par de décadas? Pues dar respuesta a estas preguntas nos ponen en un escenario poco alentador; la apropiación de modelos de vida occidentales dentro de la Amazonía ha generado un escenario de olvido por lo propio y la modificación total de prácticas ancestrales.
Eso sí, no podemos desconocer que existen casos donde la resistencia a nuevas prácticas ha permitido que se conserve el carácter ancestral. El papel de la comunicación, creada desde las comunidades amazónicas debe estar dirigido a la reivindicación de la cosmovisión y la identidad cultural de los pueblos que habitan nuestra inmensa selva; así, construimos un camino que nos lleve a rescatar parte importante de la ancestralidad y que construya alternativas que nos permitan salvaguardar los medios de vida de la Pan-Amazonía.
¿Cuáles son las creencias de nuestros ancestros?
Las personas mayores de nuestra comunidad, los sabios, nuestros padres, tíos y amigos poseen una serie de conocimientos propios del pueblo que habitamos y de buena parte del territorio amazónico. Ya hemos exaltado el valor del relato para guiar la producción de material comunicativo, que nos permita fomentar la reflexión sobre el panorama socioambiental de la Amazonía. Ahora, tenemos la misión de reivindicar la esencia de ese relato como un medio que garantiza la supervivencia de los pueblos indígenas y ancestrales.
La cultura es una configuración de prácticas propias de quienes habitan un territorio; estas pueden ser consideradas como buenas o malas de pendiendo la mirada de quien las juzgue. Si realizamos alguna labor de comunicación en nuestras comunidades, para resaltar esas manifestaciones significativas y positivas que tiene nuestra cultura es necesario enfocarnos en las narrativas que se generan desde la creencia ancestral.
Los mitos de creación, las leyendas sobre seres que armonizan el territorio, las anécdotas de personajes resaltantes (propios de la memoria del territorio Pan-Amazónico) y el relato que se crea a partir de la medicina tradicional son ejemplos de aquello que podemos empezar a abordar para realizar nuestra producción comunicativa.
Podemos preguntarnos:
- ¿Cuáles son esos mitos y leyendas propios de nuestro pueblo?
2. ¿Cuáles son las luchas que se han dado en mi comunidad para defender el territorio?
3. ¿Existen seres ancestrales que cuidan de cada uno de los recursos que están presentes en la Amazonía?
4. ¿Cuál es el papel que juega el idioma utilizado por mi pueblo en la construcción de las historias dentro de mi territorio?
Actividad 1
En esta ocasión, elaboraremos una galería fotográfica dedicada al conocimiento de las personas mayores o actores destacados de nuestra comunidad. La galería fotográfica estará acompañada de un relato testimonial que será grabado en audio.
¿Cómo desarrollaremos la actividad?
El facilitador formará grupos pequeños (de 4 personas). Cada grupo debe asegurarse de tener como mínimo 2 teléfonos celulares. Uno de los dispositivos será utilizado para elaborar las fotografías y el otro para capturar un relato testimonial en audio.
Materiales:
- 5 pliegos de papel Kraft.
- Plumones indelebles de color negro y azul (5 de cada uno).
Desarrollo de la actividad
- Los integrantes de cada grupo deberán identificar a una persona de la comunidad que puedan entrevistar. Esa persona debe tener el conocimiento de un mito, leyenda, cuento o anécdota de la comunidad.
- Los integrantes deberán definir los planos que usarán para la toma de fotografías y una estrategia con la que capturarán, en audio, el relato de la persona seleccionada.
- En este punto recordaremos algunas de las pautas que establecimos en el módulo anterior sobre la entrevista. Debemos tener en cuenta que capturaremos un relato; así que deberemos establecer una conexión desde el primer momento con la persona que nos lo contará.
- Grabaremos usando nuestro teléfono móvil. Del mismo modo, recordaremos los conocimientos del módulo anterior acerca de los planos fotográficos para tomar muchas fotografías (retratos) de la persona que nos contará la historia.
- Después de realizar este trabajo tenemos la misión de socializarlo con el grupo general. Para ello, cada grupo preparará una exposición con los materiales proporcionados.
- El objetivo es que se recoja el cúmulo de historias que permitan a cada uno de los integrantes del grupo conocer más a fondo parte de esos relatos que se originan desde los pueblos y el territorio.
Reflexionemos
Nos damos cuenta que la riqueza cultural de los pueblos que han habitado ancestralmente la Pan-Amazonía es inmensa. Las historias que surgen desde nuestros ancestros nos ayudan a mantener viva una tradición (positiva), que garantiza la subsistencia de medios de vida presentes en nuestra selva. Volver al relato y exaltarlo es construir un camino de estrategias que nos permiten abordar los problemas que tienen lugar en nuestro territorio. La importancia de la memoria, la cosmovisión y la identidad cultural para los procesos de incidencia, que se dan desde la comunicación, tiene un valor muy grande.
Compartimos nuestros recuerdos y visión del mundo
La memoria y su construcción pasa, muchas veces, por la forma como resaltamos nuestros recuerdos. Esos hechos o experiencias que adquirimos en el día a día se van quedando en nuestras mentes. Para el caso de los pueblos, podemos hablar de una serie de recuerdos generalizados, que tienen diferentes versiones, formas de sentirse y maneras de contarse. Es en ese sentido que hablamos de la memoria histórica de un pueblo y su territorio. Para motivar la reflexión de la presente sesión empezamos por preguntarnos ¿Cuáles son esos recuerdos que tenemos como personas acerca de la historia de nuestro pueblo? ¿Cuáles recuerdos son parte no solo de nosotros, sino de cada uno de los miembros de la comunidad? ¿Podemos fortalecer el proceso de construcción de la memoria histórica del pueblo si indagamos sobre esos recuerdos?
Cuando definamos el panorama planteado anteriormente podremos llevar a cabo un proceso comunicativo que desde la creación de piezas y con una visión desde el territorio, permita reivindicar el valor de la memoria histórica de nuestro pueblo. Ya hemos conocido en el módulo anterior todo lo referente al video y la entrevista; ambos recursos los volveremos a utilizar en esta oportunidad. También, debemos tener en cuenta cada uno de los planos fotográficos estudiados anteriormente. Nuestro objetivo es capturar esos relatos y momentos que nos permitan exaltar y fortalecer el carácter de la memoria histórica de nuestros pueblos.
Actividad 2
Durante esta actividad tenemos la misión de construir una serie de videos y una galería fotográfica que se realizarán a distintos personajes que puedan contarnos sobre prácticas ancestrales o tradicionales que aún se mantienen dentro de nuestro territorio
¿Cómo desarrollaremos la actividad?
El facilitador formará grupos pequeños (de 4 personas). Cada grupo debe asegurarse de tener como mínimo 2 teléfonos celulares y un dispositivo (manos libres o audífono) que sirva de micrófono con el objetivo de captar muy bien el audio.
Desarrollo de la actividad
- Los integrantes de cada grupo deberán identificar a una persona de la comunidad que puedan entrevistar. Esta persona deberá conocer alguna tradición o costumbre, propia de su pueblo (preparación de alimentos, medicina natural, formas de pesca y recolección, artesanías, fabricación de instrumentos, etc).
- Los integrantes de cada grupo van a conversar con la persona seleccionada para pedir que les pueda contar sobre la práctica o tradición. Es importante, que luego de grabar el testimonio de la persona se puedan realizar videos sobre la forma en cómo lleva a cabo su labor.
- Se repartirán funciones: todos los integrantes deberán participar grabando los videos de la actividad, tomando fotografías y facilitando el desarrollo de la acción de la persona.
- Recordemos que se trata de un diálogo y que debemos proponer un escenario ameno para su desarrollo. Lo ideal es poder participar de la actividad para establecer una relación más directa con la persona portadora de conocimiento.
- Grabaremos los videos en orientación vertical para publicar ese material en las redes de cada uno de nuestros aliados. Recordemos que es importante hacer la grabación del relato y después varios videos que evidencien la ejecución de la acción.
- Las fotografías deberán captar varios momentos en los que nuestro personaje lleve a cabo su actividad. Al final deberemos elegir las mejores fotos para construir y archivar una galería fotográfica; además, elaboraremos una publicación que se colgará en las redes digitales de las organizaciones aliadas.
Para tener en cuenta
Grabemos nuestra serie radiófonica
¡Vamos a grabar!
Actividad 3
¿Cómo desarrollaremos la actividad?
Desarrollo de la actividad
- El facilitador, junto con algunos de los integrantes del grupo deberán instalar los equipos necesarios para la grabación en un punto donde el sonido ambiente y el eco no influyan durante el proceso.
- Se designarán los turnos de grabación para cada uno de los grupos.
- Antes de iniciar con la grabación de cada uno de los programas se realizará un último ensayo de los libretos para tener clara cada palabra.
- El facilitador llevará a cabo el proceso de grabación teniendo en cuenta una serie de conocimientos técnicos que ya habrá conocido gracias a la experiencia. Es importante saber la posición del micrófono y la distancia que se manejará al momento de interpretar el libreto.
- Durante la grabación, el facilitador deberá coordinar la calidad de cada producto. Para ello, se asegurará que la interpretación de cada una de las partes del libreto sea la correcta. De ser necesario se corregirá al instante el texto que corresponda.
Memoria histórica y cosmovisión
La ancestralidad que caracteriza a cada una de las poblaciones originarias de la Pan-Amazonía es algo que llama la atención y resalta ante los ojos del planeta. Lo que muchos no saben es que, cada una de las partes que componen la memoria histórica de los pueblos de nuestra inmensa selva tienen una fuerte influencia sobre los modelos de socialización. Hemos mencionado, a lo largo de este manual de capacitación, los detalles que relacionan la cosmovisión indígena con la armonía y el respeto territorial. Nos hemos referido a la memoria y cosmovisión que guardan nuestras comunidades, como mecanismos de protección ambiental y garantias para la preservación de la vida.
En el módulo anterior resaltamos el papel del relato para crear nuestros productos comunicativos. Las narraciones que surgen desde nuestros pueblos amazónicos representan la esencia y el ser de los habitantes del territorio; tenemos que entender que esos relatos nos llevan a entender como funcionan las dinámicas sociales. Manifestaciones como el uso de los distintos idiomas de los pueblos originarios, las ceremonias y rituales dan cuenta de la relación que tienen los pueblos con el territorio que habitan.
En ese orden de ideas, podemos argumentar que desde la cosmovisión y la identidadcultural se puede partir para entender las dinámicas de interacción entre miembros de una comunidad; entre ellas, los asuntos ambientales.
Pero, ¿Cuál es la situación actual de la memoria histórica y de la identidad cultural dentro de los pueblos y comunidades amazónicas? ¿la cosmovisión tiene la misma fuerza dentro de los habitantes de la Pan-Amazonía, como hace un par de décadas? Pues dar respuesta a estas preguntas nos ponen en un escenario poco alentador; la apropiación de modelos de vida occidentales dentro de la Amazonía ha generado un escenario de olvido por lo propio y la modificación total de prácticas ancestrales.
Eso sí, no podemos desconocer que existen casos donde la resistencia a nuevas prácticas ha permitido que se conserve el carácter ancestral. El papel de la comunicación, creada desde las comunidades amazónicas debe estar dirigido a la reivindicación de la cosmovisión y la identidad cultural de los pueblos que habitan nuestra inmensa selva; así, construimos un camino que nos lleve a rescatar parte importante de la ancestralidad y que construya alternativas que nos permitan salvaguardar los medios de vida de la Pan-Amazonía.
¿Cuáles son las creencias de nuestros ancestros?
Las personas mayores de nuestra comunidad, los sabios, nuestros padres, tíos y amigos poseen una serie de conocimientos propios del pueblo que habitamos y de buena parte del territorio amazónico. Ya hemos exaltado el valor del relato para guiar la producción de material comunicativo, que nos permita fomentar la reflexión sobre el panorama socioambiental de la Amazonía. Ahora, tenemos la misión de reivindicar la esencia de ese relato como un medio que garantiza la supervivencia de los pueblos indígenas y ancestrales.
La cultura es una configuración de prácticas propias de quienes habitan un territorio; estas pueden ser consideradas como buenas o malas de pendiendo la mirada de quien las juzgue. Si realizamos alguna labor de comunicación en nuestras comunidades, para resaltar esas manifestaciones significativas y positivas que tiene nuestra cultura es necesario enfocarnos en las narrativas que se generan desde la creencia ancestral.
Los mitos de creación, las leyendas sobre seres que armonizan el territorio, las anécdotas de personajes resaltantes (propios de la memoria del territorio Pan-Amazónico) y el relato que se crea a partir de la medicina tradicional son ejemplos de aquello que podemos empezar a abordar para realizar nuestra producción comunicativa.
Podemos preguntarnos:
- ¿Cuáles son esos mitos y leyendas propios de nuestro pueblo?
2. ¿Cuáles son las luchas que se han dado en mi comunidad para defender el territorio?
3. ¿Existen seres ancestrales que cuidan de cada uno de los recursos que están presentes en la Amazonía?
4. ¿Cuál es el papel que juega el idioma utilizado por mi pueblo en la construcción de las historias dentro de mi territorio?
Actividad 1
En esta ocasión, elaboraremos una galería fotográfica dedicada al conocimiento de las personas mayores o actores destacados de nuestra comunidad. La galería fotográfica estará acompañada de un relato testimonial que será grabado en audio.
¿Cómo desarrollaremos la actividad?
El facilitador formará grupos pequeños (de 4 personas). Cada grupo debe asegurarse de tener como mínimo 2 teléfonos celulares. Uno de los dispositivos será utilizado para elaborar las fotografías y el otro para capturar un relato testimonial en audio.
Materiales:
- 5 pliegos de papel Kraft.
- Plumones indelebles de color negro y azul (5 de cada uno).
Desarrollo de la actividad
- Los integrantes de cada grupo deberán identificar a una persona de la comunidad que puedan entrevistar. Esa persona debe tener el conocimiento de un mito, leyenda, cuento o anécdota de la comunidad.
- Los integrantes deberán definir los planos que usarán para la toma de fotografías y una estrategia con la que capturarán, en audio, el relato de la persona seleccionada.
- En este punto recordaremos algunas de las pautas que establecimos en el módulo anterior sobre la entrevista. Debemos tener en cuenta que capturaremos un relato; así que deberemos establecer una conexión desde el primer momento con la persona que nos lo contará.
- Grabaremos usando nuestro teléfono móvil. Del mismo modo, recordaremos los conocimientos del módulo anterior acerca de los planos fotográficos para tomar muchas fotografías (retratos) de la persona que nos contará la historia.
- Después de realizar este trabajo tenemos la misión de socializarlo con el grupo general. Para ello, cada grupo preparará una exposición con los materiales proporcionados.
- El objetivo es que se recoja el cúmulo de historias que permitan a cada uno de los integrantes del grupo conocer más a fondo parte de esos relatos que se originan desde los pueblos y el territorio.
Reflexionemos
Nos damos cuenta que la riqueza cultural de los pueblos que han habitado ancestralmente la Pan-Amazonía es inmensa. Las historias que surgen desde nuestros ancestros nos ayudan a mantener viva una tradición (positiva), que garantiza la subsistencia de medios de vida presentes en nuestra selva. Volver al relato y exaltarlo es construir un camino de estrategias que nos permiten abordar los problemas que tienen lugar en nuestro territorio. La importancia de la memoria, la cosmovisión y la identidad cultural para los procesos de incidencia, que se dan desde la comunicación, tiene un valor muy grande.
Compartimos nuestros recuerdos y visión del mundo
La memoria y su construcción pasa, muchas veces, por la forma como resaltamos nuestros recuerdos. Esos hechos o experiencias que adquirimos en el día a día se van quedando en nuestras mentes. Para el caso de los pueblos, podemos hablar de una serie de recuerdos generalizados, que tienen diferentes versiones, formas de sentirse y maneras de contarse. Es en ese sentido que hablamos de la memoria histórica de un pueblo y su territorio. Para motivar la reflexión de la presente sesión empezamos por preguntarnos ¿Cuáles son esos recuerdos que tenemos como personas acerca de la historia de nuestro pueblo? ¿Cuáles recuerdos son parte no solo de nosotros, sino de cada uno de los miembros de la comunidad? ¿Podemos fortalecer el proceso de construcción de la memoria histórica del pueblo si indagamos sobre esos recuerdos?
Cuando definamos el panorama planteado anteriormente podremos llevar a cabo un proceso comunicativo que desde la creación de piezas y con una visión desde el territorio, permita reivindicar el valor de la memoria histórica de nuestro pueblo. Ya hemos conocido en el módulo anterior todo lo referente al video y la entrevista; ambos recursos los volveremos a utilizar en esta oportunidad. También, debemos tener en cuenta cada uno de los planos fotográficos estudiados anteriormente. Nuestro objetivo es capturar esos relatos y momentos que nos permitan exaltar y fortalecer el carácter de la memoria histórica de nuestros pueblos.
Actividad 2
Durante esta actividad tenemos la misión de construir una serie de videos y una galería fotográfica que se realizarán a distintos personajes que puedan contarnos sobre prácticas ancestrales o tradicionales que aún se mantienen dentro de nuestro territorio
¿Cómo desarrollaremos la actividad?
El facilitador formará grupos pequeños (de 4 personas). Cada grupo debe asegurarse de tener como mínimo 2 teléfonos celulares y un dispositivo (manos libres o audífono) que sirva de micrófono con el objetivo de captar muy bien el audio.
Desarrollo de la actividad
- Los integrantes de cada grupo deberán identificar a una persona de la comunidad que puedan entrevistar. Esta persona deberá conocer alguna tradición o costumbre, propia de su pueblo (preparación de alimentos, medicina natural, formas de pesca y recolección, artesanías, fabricación de instrumentos, etc).
- Los integrantes de cada grupo van a conversar con la persona seleccionada para pedir que les pueda contar sobre la práctica o tradición. Es importante, que luego de grabar el testimonio de la persona se puedan realizar videos sobre la forma en cómo lleva a cabo su labor.
- Se repartirán funciones: todos los integrantes deberán participar grabando los videos de la actividad, tomando fotografías y facilitando el desarrollo de la acción de la persona.
- Recordemos que se trata de un diálogo y que debemos proponer un escenario ameno para su desarrollo. Lo ideal es poder participar de la actividad para establecer una relación más directa con la persona portadora de conocimiento.
- Grabaremos los videos en orientación vertical para publicar ese material en las redes de cada uno de nuestros aliados. Recordemos que es importante hacer la grabación del relato y después varios videos que evidencien la ejecución de la acción.
- Las fotografías deberán captar varios momentos en los que nuestro personaje lleve a cabo su actividad. Al final deberemos elegir las mejores fotos para construir y archivar una galería fotográfica; además, elaboraremos una publicación que se colgará en las redes digitales de las organizaciones aliadas.
Para tener en cuenta
Grabemos nuestra serie radiófonica
¡Vamos a grabar!
Actividad 3
¿Cómo desarrollaremos la actividad?
Desarrollo de la actividad
- El facilitador, junto con algunos de los integrantes del grupo deberán instalar los equipos necesarios para la grabación en un punto donde el sonido ambiente y el eco no influyan durante el proceso.
- Se designarán los turnos de grabación para cada uno de los grupos.
- Antes de iniciar con la grabación de cada uno de los programas se realizará un último ensayo de los libretos para tener clara cada palabra.
- El facilitador llevará a cabo el proceso de grabación teniendo en cuenta una serie de conocimientos técnicos que ya habrá conocido gracias a la experiencia. Es importante saber la posición del micrófono y la distancia que se manejará al momento de interpretar el libreto.
- Durante la grabación, el facilitador deberá coordinar la calidad de cada producto. Para ello, se asegurará que la interpretación de cada una de las partes del libreto sea la correcta. De ser necesario se corregirá al instante el texto que corresponda.
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